第八十九章 抗拒露面的理由吗?
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最终,林格还是决定接受格洛丽亚小姐的合作提议,正如圣夏莉雅说的那样,这是个绝佳的机会,也是他们目前唯一掌握的线索,为此冒些风险是值得的。他同时还决定明天再去拜访一次贝克街22b号的福尔摩斯与华生侦探事务所,向那位少女询问更多的合作细节,不过这一次由他和圣夏莉雅去就够了,至于爱丽丝,还是留下来吧。</P>
当然,这并不是林格对爱丽丝有什么不满,只是需要她发挥更大的作用而已,比如在海因里希·施里曼教授的晚会开始之前,将新游戏制作出来,以便应对各种突发情况。目前来说,《最初幻想:四勇士》和《血之信条》这两张卡带都处于冷却状态,《天空轨道:零式巨兽》则由于依耶塔的特殊性而无法随时动用,真正能派上用场的,其实只有《黑暗古堡:晓月圆舞曲》而已,在战斗力方面多少存在不足之处。因此,亟需爱丽丝的新卡带来打破僵局。</P>
金毛女仆一开始还愤愤不平,认为林格不带自己一起玩,是看不起她这个天才玩家。不过在提到新游戏的开发进度后,她立刻就转变了态度,嗯嗯啊啊地敷衍起来,嘴里说的都是“已经在开发了,我爱酱什么时候骗过你”或者“很快,再给我一段时间就能完成了,至于一段时间具体是多久,你不需要搞得太清楚”这种连小孩子都骗不了的话,可见新游戏的开发应该还处于构思阶段,简而言之就是完全没有进度。</P>
面对众人隐含鄙夷的视线,她依旧坦然地享受着盘中的晚餐,毫无愧疚之意,只能说混子就是这样的。</P>
林格懒得和这家伙掰扯下去,既然第二天还要进城,恐怕又得麻烦潘克拉斯老人带路了,何况他还有其他事情想要与老人商量一下。于是,年轻人简单地吃了些东西后,便离开了妖精深眠旅馆,前往福音教院了。</P>
……</P>
当林格找到潘克拉斯老人的时候,他正在教堂正殿的圣者雕像下,闭目祷告,进行每日的晚修——灵祈祷会自古以来便有“三修”的传统,指的是信徒们在每日三餐之前向圣者献上祈祷的日常仪式,分别称之为早修、午修与晚修,据说此举是为了让他们体会到圣者在古奥瑞索尔山顶不眠不休、不食三餐地感悟天地自然的变化,最终开创了万物有灵体系的艰辛与伟大。</P>
与之相比,神圣女神教就没有那么严格的戒律,有些虔诚的信徒会在每日清晨时向女神献上祷告,称之为晨礼,比如杨科先生和梅蒂恩,他们的日常晨礼就从不落下;而不怎么虔诚的信徒则时常将其忘记,或是为图方便而省去了祷告的流程,直接闭目数秒钟便算完成了一次简陋的晨礼。</P>
说句惭愧的话,林格就属于这些“不怎么虔诚的信徒”中的一员,在他担任牧师的时候,每天睁开眼所操心的事情不是家里的日常开销用度,便是下一次七天礼的面包和牛奶,哪有心情浪费半个小时的时间去做一次晨礼呢?</P>
不过他并不会因此便轻视那些坚持每天做祷告的人,恰恰相反,年轻人觉得他们很有毅力,拥有这样的毅力,即便神明不曾回应他们的祈祷,他们也能凭借自己的品质做出一番事业。事实证明的确如此,在杨科先生时期,天心教堂曾拥有十几位虔诚的信徒,每天都会准时来到教堂进行晨礼,刮风下雨从不缺席,后来他们都获得了理想的结局:有的人找到了稳定的工作,有的人组建了和谐的家庭,还有的人离开了白市民区,搬到治安环境更好的街区去了。</P>
对于那些衣冠楚楚的上流人士来说,可能会觉得这很好笑,但只有这些混迹挣扎在社会最底层的居民才明白,一份稳定的工作、一个和谐的家庭、还有一次摆脱自身所处的如泥沼般污秽不堪的环境的机会,是多么幸福的事情。那些人也因此成为了人们羡慕的对象,不时津津乐道地提起,可林格再也没有见过他们,无论是在街道上,还是在教堂中。</P>
当然,这并不是林格对爱丽丝有什么不满,只是需要她发挥更大的作用而已,比如在海因里希·施里曼教授的晚会开始之前,将新游戏制作出来,以便应对各种突发情况。目前来说,《最初幻想:四勇士》和《血之信条》这两张卡带都处于冷却状态,《天空轨道:零式巨兽》则由于依耶塔的特殊性而无法随时动用,真正能派上用场的,其实只有《黑暗古堡:晓月圆舞曲》而已,在战斗力方面多少存在不足之处。因此,亟需爱丽丝的新卡带来打破僵局。</P>
金毛女仆一开始还愤愤不平,认为林格不带自己一起玩,是看不起她这个天才玩家。不过在提到新游戏的开发进度后,她立刻就转变了态度,嗯嗯啊啊地敷衍起来,嘴里说的都是“已经在开发了,我爱酱什么时候骗过你”或者“很快,再给我一段时间就能完成了,至于一段时间具体是多久,你不需要搞得太清楚”这种连小孩子都骗不了的话,可见新游戏的开发应该还处于构思阶段,简而言之就是完全没有进度。</P>
面对众人隐含鄙夷的视线,她依旧坦然地享受着盘中的晚餐,毫无愧疚之意,只能说混子就是这样的。</P>
林格懒得和这家伙掰扯下去,既然第二天还要进城,恐怕又得麻烦潘克拉斯老人带路了,何况他还有其他事情想要与老人商量一下。于是,年轻人简单地吃了些东西后,便离开了妖精深眠旅馆,前往福音教院了。</P>
……</P>
当林格找到潘克拉斯老人的时候,他正在教堂正殿的圣者雕像下,闭目祷告,进行每日的晚修——灵祈祷会自古以来便有“三修”的传统,指的是信徒们在每日三餐之前向圣者献上祈祷的日常仪式,分别称之为早修、午修与晚修,据说此举是为了让他们体会到圣者在古奥瑞索尔山顶不眠不休、不食三餐地感悟天地自然的变化,最终开创了万物有灵体系的艰辛与伟大。</P>
与之相比,神圣女神教就没有那么严格的戒律,有些虔诚的信徒会在每日清晨时向女神献上祷告,称之为晨礼,比如杨科先生和梅蒂恩,他们的日常晨礼就从不落下;而不怎么虔诚的信徒则时常将其忘记,或是为图方便而省去了祷告的流程,直接闭目数秒钟便算完成了一次简陋的晨礼。</P>
说句惭愧的话,林格就属于这些“不怎么虔诚的信徒”中的一员,在他担任牧师的时候,每天睁开眼所操心的事情不是家里的日常开销用度,便是下一次七天礼的面包和牛奶,哪有心情浪费半个小时的时间去做一次晨礼呢?</P>
不过他并不会因此便轻视那些坚持每天做祷告的人,恰恰相反,年轻人觉得他们很有毅力,拥有这样的毅力,即便神明不曾回应他们的祈祷,他们也能凭借自己的品质做出一番事业。事实证明的确如此,在杨科先生时期,天心教堂曾拥有十几位虔诚的信徒,每天都会准时来到教堂进行晨礼,刮风下雨从不缺席,后来他们都获得了理想的结局:有的人找到了稳定的工作,有的人组建了和谐的家庭,还有的人离开了白市民区,搬到治安环境更好的街区去了。</P>
对于那些衣冠楚楚的上流人士来说,可能会觉得这很好笑,但只有这些混迹挣扎在社会最底层的居民才明白,一份稳定的工作、一个和谐的家庭、还有一次摆脱自身所处的如泥沼般污秽不堪的环境的机会,是多么幸福的事情。那些人也因此成为了人们羡慕的对象,不时津津乐道地提起,可林格再也没有见过他们,无论是在街道上,还是在教堂中。</P>
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