第三十七章 有人来迎接了吗？

    万圣福音大隐修院是人类史上最古老的宗教建筑，其悠久的历史可以追溯至远古时代，人类文明所建立起来的第一座城市：万灵之乡亚尔德斯。那是一个信仰之火刚刚萌发、人智之力逐渐强盛的年代，无数人类心目中毋庸置疑的圣者图弥引导了这个萌发和强盛的过程，并且以“灵祈祷会”之名为人类的宗教史写下开端。其职万圣”与“万灵”的前缀都在诠释着这个伟大教派的核心教义：万物有灵，皆可为圣。
    及至混乱的时代降临，也是当今文明史语焉不详、令无数历史学家困惑不已的灾变、神变与变的三场浩劫过去后，泛古洋大陆分裂为如今的东西两块大陆，在剧烈的动荡中万灵之乡亚尔德斯沉入地底，万圣福音大隐修院也随之销声匿迹。西大陆的万物有灵论信徒为与东大陆诺尔多恩圣教国的异端们对抗，争夺正统之名，决定在历史同样古老、并且被认为极有可能是万灵之乡亚尔德斯沉没之处的伦克威尔大地上再修建一座同样形制的教堂，那就是圣安维尔十字教堂。
    从此，它就成为了西格利亚大陆上所有万物有灵论信徒心目中的圣地，即便灵祈祷会已经分裂为沃土宗、祖灵教、圣泉修士会和德鲁伊教等无数个教派也没有变过。然而，宗教界的权力总是处于无时不刻的变动之中，没有谁是永恒的主宰。因此，蒸汽教团和教团联合的相继崛起，极大动摇了万物有灵论的根基，特别是后者出台的《宗教法令》，更是导致无数万物有灵论信徒被迫流亡，成为漂泊流滥无根者。
    圣安维尔十字教堂便是在那个年代被关闭的，林格将时间记得很清楚：1778年的8月12日，《对灵祈祷会、德鲁伊教等非法教会组织经营与传教权的限制法令》颁布，万物有灵论不再受人景仰；而77年后的1855年6月5日，《宗教法令》的补充条令颁布，一切教派都迎来了和万物有灵论相同的结局，包括神圣女神教。
    如此来，圣安维尔十字教堂的关闭比心教堂还早了77年，就像心教堂依旧屹立在林威尔市的圣十字区松石街13号一样，圣安维尔十字教堂也一直屹立在首都伦威廷的七星盘区，然而已是明日黄花，无人问津。不会再有万物有灵论的信徒千里迢迢来此朝圣，为教堂中的诸圣灵献上一次虔诚的祷告了。
    只是林格没想到，会在距离伦威廷城区如此遥远的三山界地中，见到圣安维尔十字教堂的精神继承者，以福音教院为名的另一座隐世教堂。就是不知道，谢丝塔口中的原型，究竟是福音教院的主人自称，还是得到了万物有灵论信徒的认可呢？
    她好像过，福音教院的主人、同时也是这个异类庇护所的建立者与管理者，他的名字应该叫做潘克拉斯吧？将这个名字与圣安维尔十字教堂联系起来，林格终于明白自己为何会对其有种熟悉的感觉了。
    正当他内心遐想的时候，依耶塔已经在贝尔菲的指引下，操控云鲸空岛飞过了福音教院外屹立的圣白拱门、立柱回廊以及两座高耸的十字尖塔，沿着倾斜的飞扶壁构成的走道，来到了坐落着巨大喷泉水池的中庭广场。这里面积宽阔，周围也没有其他建筑物遮挡，正适合空岛的停靠，并且，当他们抵达此处时，地面已经有人在等候了。