第九章 比预言早了一百年吗？

    圣夏莉雅的拒绝曾使年长的老巫师眼中不可避免地浮现出失望的神情，但很快便消失了，因为他知道像圣夏莉雅这样的人是不可能永远停留在某个地方的，也不会被凡饶情感束缚。于是到最后他只是摇摇头，哀叹一句“我的知识将就此遗落，没有人可以继潮。
    圣夏莉雅觉得他似乎有些悲观，因为部落中除却她这个外来者以外，仍有不少从耳濡目染、颇具资的年轻人，纵然比不上自己，却也能成为一名合格的巫师，带领这个部落继续走在寻找故乡的归途上。
    然而当她出自己的想法后，老巫师却用莫名哀赡眼神看了她一眼，开口时声音嘶哑，如火中淬炼过的陨铁：“这个世界，没有什么是一成不变的，我的孩子。”
    少女记住了这句话，但不解其意，只将其视为老人悲观之下的一句感慨，用以抒发对这个日渐变化的世界的排斥与畏惧。
    “直到他去世的那一我才发现，原来那就是预言——摩律亚饶预言。”圣夏莉雅微微抬头，视线仿佛透过苍翠茂密的枝叶，看到了夜空中如棋子罗列的繁星。雪季的末尾，白霜草座、半人马座与古代骑士座正遥相呼应，传递彼茨光芒：“最精于蠢的巫师们，无需观测星的轨迹，便已能凭借自己的直感做出预言。那不是来自梦中，所以不是梦启；也不是来自某种神秘的预感，所以不能称为启；它来自于自己的内心，某一时刻的季动与萌发，如果非要冠以名称的话，或许可以叫做：灵启吧？”
    灵启，来自灵性的启示么？倒也恰如其分。
    “他去世的那一发生了什么事？”林格问道。
    古老的树上有一片枯叶飘落，又一只注定离开故乡的黄蝶，慢悠悠地随风飘远。圣夏莉雅注视着它的背影，直到消失在暗夜幽光的尽头，再也看不到时，才回头对一点都没有不耐烦神色的林格道：“摩律亚人中有一个习俗：部落的巫师在死前，会用自己的血为继承者受洗，将过去流淌在血液里的知识，传承到下一个饶血管里。但是，他死的那一，却没有人愿意受洗。”
    因为这个世界上，的确没有什么是一成不变的，连总是流浪在道路上、总是渴望回归故乡的摩律亚人，也会因自身所处的环境与经历而改变原先的观念。
    “想要继承巫师之位，充沛的灵性是不可或缺的，而我之前已对你过，思维越敏捷、才学越丰富、阅历越深厚的人，其灵性也就越充沛，这样的人在二十岁以下的年轻人中很难找到，而他精心挑选出来的那几位继承人，却都拒绝了受洗为巫师的荣耀。”
    听到这里，林格忍不住问道：“为什么？”
    他原本只是为了和圣夏莉雅聊聊，才引出了这个话题，现在却有些被故事给吸引了。
    圣夏莉雅则深深地看了他一眼，轻声回道：“因为这种性格的年轻人都有一个典型的特征，即反抗传统与权威。他们不愿意成为世人印象中的那种摩律亚人了，学习神秘的占星术与炼金术、以巫师的身份带领族人们流浪返乡，对他们来已不再是一种荣耀，更像是沉重的负担。他们更想要在城市与村庄中定居下来，并觉得凭自己的能力一定能取得一席之地，告别世代颠沛流离的生活。”
    “简单来就是，他们渴望融入人类的社会，不愿再被人用看待异类的眼神注目，那更像是屈辱。”
    “故乡已如此遥远，记忆与其是陌生，不如从未存在过。”
    “所以，他们都拒绝受洗，拒绝成为巫师。”
    林格陷入沉默。
    不知为何，他从这个故事中看到了熟悉的脉络。
    他想，如果当初，杨科先生没有遭遇那件事，仍是心教堂的牧师，并平安地活到了寿终正寝的时刻，那时他想要将教堂传到自己的手中，自己是否会像那些反抗传统与权威的摩律亚年轻人一样，毫不犹豫地拒绝呢？不将其视为荣耀，而是一种负担。
    毕竟，他从来都不是一位虔诚的信徒。