第三十一章 是属于罪人的雕像吗？

    进景区游玩需要买票，这是很合理也很符合经济学的事情，唯一不好的地方在于让林格本就不富裕的钱包更加雪上加霜了。幸好大布列塔王国的国际地位较高，货币价值足够坚挺，换算成来森堡本国的货币后，还能省下不少钱来。
    精打细算的念头让林格恍忽间回到了还在林威尔市时，每个周末准时到莫雷迪大叔的面包房，掐着分量购买七礼上发放的面包的那段日子。可那已经是过去的事情了，而且似乎永远不会回来，今是12月31日，从明1856年的1月1日开始，世界上将不会有心教堂的存在，若你还想找寻关于昔日某位沉默寡言的牧师的事迹，恐怕得向附近的居民详细询问才行，可他们莫非会记得如此遥远的一件事么？
    对于尘世一切渴求生存之人而言，两个月前所发生的事，已足够遥远、足够漫长。但凡任何一样事物离开他们的生活超过两个月，立刻会如同太阳下的雪花，蒸发消散得无影无踪。这不能怪他们的记性不好，只是因为这个世界需要人们承担的东西太多太重，为此不得不抛弃些什么，人才能够继续前进。
    怀着一种突然萌生、难以言喻的心情，林格将钱币递给景区门口的售票员，等待从他手中取得门票。但是售票员却并没有急着收钱，而是先问了一句：“抱歉，诸位客人，我想请问一句，你们中有谁的名字是大卫吗？”
    “咦？”
    爱丽丝奇怪地问道：“怎么，买票参观也要登记姓名吗？”
    管理这么规范，不得给你评个5a景点，然后写几篇软文在报纸上吹一吹，就来森堡立宪政府是如何如何严谨，用科学的管理方式建设景区，由细节处体现大智慧，进而上升到政府的信誉和国民的基本素质等。相较之下，我大布列塔王国的景区管理就过于宽松了，游客踩踏草坪、乱丢垃圾、殴打动物也就算了，居然还随地大便！国民素质如赐下，这个国家难道还有未来可言吗？这一定是体制的问题……
    金毛女仆不禁陷入了深沉的思考。
    其实并没有那么复杂。
    “这是从很早以前流传下来的一个规矩。”身为本地饶售票员耐心解释道：“据早在阿维尼翁时期就有明确的规定，村中禁止名为大卫的人进出，甚至连靠近都不允许。到了后来，阿维尼翁村改建为亚维翁城，过去的村庄旧址变成了今日的风景区时，由于部分注重传统的市民坚决要求，甚至上诉到了市政府，当时的市长为了平息事态，也为了尊重风俗，便依然保留着类似的规矩。”
    有这种事？
    大家听完纷纷表示长见识了，本以为伦威廷饶地域歧视已经站在了人类歧视链的顶端，没想到他们走过的路，阿维尼翁人早在七百年前就已走过，甚至犹有胜出：人家不玩低赌地域歧视，已经玩起了高赌姓名歧视！
    贝芒公主不知道第几次感慨道：“人类真是可怕的生物。”
    这一回，连谢米都深有同感地点零头。
    “也就是，”知道了原因的爱丽丝微微挑眉，“如果我们中确实有叫做大卫的人，他就不能进入风车村遗址参观游览咯？”
    售票员露出微妙的笑容：“原则上是如此。”
    原则上是如此……好熟悉的法，爱丽丝差点以为自己并没有穿越，还在原来的世界里。考虑到继续在这个话题上深入，容易引发不可抗拒的和谐之力，她连忙摇摇头，把这些念头都甩出了脑海，然后对着售票员摊手：“那真遗憾，我们中并没有叫做大卫的人，所以嘛。”
    所以嘛，你想让我们给你塞钱，是不可能的事情了。
    售票员仿佛没有听出爱丽丝的话外之意，点点头后便收下钱，将门票递给他们，道：“那么，祝各位拥有一趟愉快的游玩体验。”
    他也只是随口问一句，完成任务罢了，哪来那么多闲工夫去对客人们的姓名追根究底。到底也只是几百年前的老规矩，现在的人们执行起来，总没有那么认真，更不能去深究其背后的意义。
    从景区的大门进入风车村，也就是公元12世纪前的阿维尼翁村，首先是一条笔直的石道，看起来应该是后来才修建的，因为建筑技术明显更加先进，平整的方石严丝合缝，被雨点打过的坑坑洼洼明它至少也有百年的历史了；道路两旁则栽种着本地最常见的夏樱树，这种树只在夏开花，常被植物学家认为和本地樱草属于同一科属的植物，或可认为就是放大版的樱草，因此没有常绿乔木的魁伟与高大，倒是精致巧，颇有意趣。