第21章 大汉军制与太史慈神射

    庆功宴后的第三日，刘基秘密成立觅英处，处内人员的数量不定。
    他任命赵寻为暂处长，令赵寻北上九江去寻周泰、蒋钦二位英豪，赵寻领命而去。
    刘基另命张勇前往吴郡余杭（今浙江杭州市余杭区）去寻凌操，张勇也领命前往。
    赵寻是刘基在曲阿城所偶遇的一位小行商。
    赵寻四十余岁，没啥背景。他颇有口才，兼且为人八面玲珑、能说各地方言。现在刘基小有权力，正好将此人招至帐下，助他去寻各地英才。
    如今，刘基抄没了陈横等人在营中的资产，短期内已不再缺乏钱财。
    ...
    第四日，因要对营兵开展训练，刘基便通知众将前来中军营帐开会。
    会上，刘基、徐盛等人都没有领军、训练的经验，便虚心地向太史慈请教。
    太史慈并未推辞。会议上，他对众将说道：
    大汉军制：五人为一伍设伍长、两伍为一什设什长、五什为一队设队率、两队为一屯设屯长、两屯为一曲设曲长、两曲为一部设军司马，通常五部为一营设校尉。
    校尉就是大汉最大的常设部队编制，再往上就是各类将军了。
    通常将军出征是率领其本部，再加上数目不等的校尉进行作战。
    简单点说就是伍长领兵5人。
    什长领兵10人，什长就相当于后世之班长。
    队率领兵50人，队率相当于后世之排长。
    屯长领兵100人，队率相当于后世之连长。
    曲长领兵200人，曲长相当于后世之营长。
    军司马领兵400人，军司马相当于后世之团长。
    校尉领兵2000人。校尉相当于后世之旅长、师长。
    此外，太史慈还简单介绍了军中金、鼓、旗帜...等方面的知识。
    由于通讯能力的限制，军队中需要金、鼓、旗帜等辅助物，来协助统帅或指挥官布置阵型、发号示令。
    金：这里金不是指金子，而是指军中的一种乐器。此金器是一种用金属制成的器皿，一般制成钲或者锣。鸣金是进行撤退的信号。
    钲的声音清脆，穿透力强，传播距离远，便于士兵清楚地听见撤退信号。
    鼓：敲鼓是发动进攻的信号。鼓的声音浑厚，震撼人心，能够起到激励士气的作用。
    通过鼓声不同的频率表示不同的进攻速度。例如：一步一鼓是要求步伐整齐的缓步前进。十步一鼓是要求快步前进。当鼓声连续不断时则意味着要发起冲锋。
    旗：旗的种类是最多的，也是最难训练的。
    统帅一般会配备一面特大号的牙旗或帅旗，作为军队统帅的象征。将领所用的旗帜则叫将旗。
    ...
    太史慈最后总结道：“只有‘识旗号、辩金鼓、明号令、分阵列、知进退’，才能让一只部队，真正地形成战斗力。”
    刘基、徐盛等人听了太史慈的详细介绍之后都觉得受益匪浅。
    训练的会议开完了。刘基想到几日前和陈横的交战中，太史慈在六、七十步的远处，连发三箭，射杀了三名敌骑，着实恐怖。于是，他便说道：“子义，能否让大伙见见你的箭术，长长见识，开阔一下眼界。以后如果碰到了敌军的箭术好手，也好防备。”
    主公发话，太史慈推脱不得，只得答应。
    刘基、太史慈、徐盛等人来到曲阿营军营武器训练区的一处箭靶前，太史慈从箭靶处开始往外行走，等走了一百步，方才回头站定。