第492章 虚假的五常VS真正的五常!油管五常盘点!
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【土鸡的挑衅基因是刻在骨子里面的,,从当年他们的祖先突厥人身上就存在了】
“哦突厥人?竟然还是老熟人?”
大唐群臣面面相觑,,瞬间来了兴趣。
特别是刚刚对东突厥造成了致命打击的李靖
第492章虚假的五常v真正的五常油管五常盘点
【土鸡的挑衅基因是刻在骨子里面的从当年他们的祖先突厥人身上就存在了!!】
"哦突厥人竟然还是老熟人"大唐群臣面面相觑瞬间来了兴趣。特别是刚刚对东突厥造成了致命打击的李靖。
李靖沉吟片刻,缓缓开口道:"突厥人向来好战好胜,他们的血性一直延续至今。当年我们击败了东突厥,但他们的后裔土鸡依旧保持着这种好战的基因。"
"看来我们必须时刻保持警惕,防范土鸡的挑衅行为。"唐太宗皱眉道。
"陛下,我有一计。"李靖突然开口,"不如我们借鉴一下油管上的"五常"盘点,看看如何应对土鸡这样的挑衅者。"
"五常盘点什么意思"唐太宗疑惑地问道。
"据我所知,油管上有一些视频专门盘点了一些所谓的"五常"。"李靖解释道,"他们将这些"五常"与我们传统的五常做了对比,或许能给我们一些启发。"
唐太宗点了点头,"好,那就让我们一起来看看这些"五常"究竟是什么回事。"
群臣们纷纷点头,随后李靖开始为大家讲解油管上的"五常"盘点。
"首先是所谓的"勇"。"李靖说,"油管上的"勇"常常被描述为一种无畏的战斗力,但实际上这种"勇"往往只是一种盲目的冲动,缺乏智慧和谋略。"
"我们大唐的"勇"则是建立在智慧和修养之上的,既有勇气,又有谋略。正所谓"智勇双全"。"唐太宗点头赞同。
"其次是"仁"。"李靖继续说,"油管上的"仁"常常被描述为一种软弱无能,但我们大唐的"仁"则是建立在正义和智慧之上的,既有同情心,又有决断力。"
"没错,我们大唐的"仁"是以天下为重的,绝不是软弱无能。"唐太宗赞同道。
"再次是"礼"。"李靖说,"油管上的"礼"常常被描述为一种虚伪和形式主义,但我们大唐的"礼"则是建立在尊重和秩序之上的,既有仪式感,又有内在的意义。"
"我们大唐的"礼"是维系社会秩序的基础,绝非虚伪形式主义。"唐太宗点头说道。
"接下来是"智"。"李靖继续说,"油管上的"智"常常被描述为一种狭隘和自负,但我们大唐的"智"则是建立在广博学识和洞察力之上的,既有智慧,又有谦逊。"
"没错,我们大唐的"智"是以天下为重的,绝不是狭隘自负。"唐太宗
继续续写:
"最后是"信"。"李靖说,"油管上的"信"常常被描述为一种虚伪和欺骗,但我们大唐的"信"则是建立在诚实和责任之上的,既有信用,又有担当。"
"我们大唐的"五常"是建立在智慧、修养和正义之上的,与油管上所谓的"五常"完全不同。"李靖总结道,"我们必须时刻保持这种正确的价值观,才能应对土鸡这样的挑衅者。"
唐太宗点了点头,"很好,我们要以大唐的"五常"为标准,坚定不移地维护我们的正义和秩序。"
"陛下,我有一个建议。"李靖说,"不如我们派遣使者前往土鸡,向他们阐述我们大唐的"五常"理念,让他们明白我们的价值观和底线,从而避免不必要的冲突。"
“哦突厥人?竟然还是老熟人?”
大唐群臣面面相觑,,瞬间来了兴趣。
特别是刚刚对东突厥造成了致命打击的李靖
第492章虚假的五常v真正的五常油管五常盘点
【土鸡的挑衅基因是刻在骨子里面的从当年他们的祖先突厥人身上就存在了!!】
"哦突厥人竟然还是老熟人"大唐群臣面面相觑瞬间来了兴趣。特别是刚刚对东突厥造成了致命打击的李靖。
李靖沉吟片刻,缓缓开口道:"突厥人向来好战好胜,他们的血性一直延续至今。当年我们击败了东突厥,但他们的后裔土鸡依旧保持着这种好战的基因。"
"看来我们必须时刻保持警惕,防范土鸡的挑衅行为。"唐太宗皱眉道。
"陛下,我有一计。"李靖突然开口,"不如我们借鉴一下油管上的"五常"盘点,看看如何应对土鸡这样的挑衅者。"
"五常盘点什么意思"唐太宗疑惑地问道。
"据我所知,油管上有一些视频专门盘点了一些所谓的"五常"。"李靖解释道,"他们将这些"五常"与我们传统的五常做了对比,或许能给我们一些启发。"
唐太宗点了点头,"好,那就让我们一起来看看这些"五常"究竟是什么回事。"
群臣们纷纷点头,随后李靖开始为大家讲解油管上的"五常"盘点。
"首先是所谓的"勇"。"李靖说,"油管上的"勇"常常被描述为一种无畏的战斗力,但实际上这种"勇"往往只是一种盲目的冲动,缺乏智慧和谋略。"
"我们大唐的"勇"则是建立在智慧和修养之上的,既有勇气,又有谋略。正所谓"智勇双全"。"唐太宗点头赞同。
"其次是"仁"。"李靖继续说,"油管上的"仁"常常被描述为一种软弱无能,但我们大唐的"仁"则是建立在正义和智慧之上的,既有同情心,又有决断力。"
"没错,我们大唐的"仁"是以天下为重的,绝不是软弱无能。"唐太宗赞同道。
"再次是"礼"。"李靖说,"油管上的"礼"常常被描述为一种虚伪和形式主义,但我们大唐的"礼"则是建立在尊重和秩序之上的,既有仪式感,又有内在的意义。"
"我们大唐的"礼"是维系社会秩序的基础,绝非虚伪形式主义。"唐太宗点头说道。
"接下来是"智"。"李靖继续说,"油管上的"智"常常被描述为一种狭隘和自负,但我们大唐的"智"则是建立在广博学识和洞察力之上的,既有智慧,又有谦逊。"
"没错,我们大唐的"智"是以天下为重的,绝不是狭隘自负。"唐太宗
继续续写:
"最后是"信"。"李靖说,"油管上的"信"常常被描述为一种虚伪和欺骗,但我们大唐的"信"则是建立在诚实和责任之上的,既有信用,又有担当。"
"我们大唐的"五常"是建立在智慧、修养和正义之上的,与油管上所谓的"五常"完全不同。"李靖总结道,"我们必须时刻保持这种正确的价值观,才能应对土鸡这样的挑衅者。"
唐太宗点了点头,"很好,我们要以大唐的"五常"为标准,坚定不移地维护我们的正义和秩序。"
"陛下,我有一个建议。"李靖说,"不如我们派遣使者前往土鸡,向他们阐述我们大唐的"五常"理念,让他们明白我们的价值观和底线,从而避免不必要的冲突。"
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