第97章 穿越数千年的可怕剑意

    第94章穿越数千年的可怕剑意
    扬州，大延山上空。
    秦王宫赢氏太上长老赢海桐盘坐于虚空中，参悟天道。
    突然赢海桐面露惊异，看向下方，只见一道赤光从下方钻出，以迅雷之速射向天边。
    那道赤光身后还跟着一串剑器，排成一条长龙。
    赢海桐到底是虚境强者，虽然只是刹那间但也看清了那道领头的赤光是一柄赤色长剑。
    气息强大，似木非木，似铁非铁，似玉非玉。
    而身后那二十多道剑器中也有几把让赢海桐有些熟悉。
    “那不是浩江的乌神剑吗？禹皇宝藏之地发生了什么？莫不是那龙龟搞的鬼？！”
    赢海桐顾不得其他，立刻跟了上去。
    作为虚境大成武者，即便比不上同阶妖兽，飞行速度也不慢。
    “那柄赤色长剑莫非是禹皇宝藏中的宝物？”赢海桐心中既为禹皇藏宝之地赢氏弟子的安危而担忧，又生出了对那赤剑的觊觎，心中一时火热。
    跟至强者有关的宝物都绝非凡品，何况这般能自行腾飞的奇异剑器。
    赢海桐跟着那赤剑一路御空飞行，追到了扬州边缘。
    “蛮荒？！为何那赤剑会飞到这里？”
    赢海桐并没有一丝犹豫，心中一横继续跟了上去，天下之大，还没有什么地方是他不敢去的。
    那赤剑的速度并没有太快，赢海桐全力飞行能够跟上。
    ……
    蛮荒深处的一片平原上。
    一队巨人押着一辆笼车快步赶路。
    一个丈二高的壮汉回头看着笼车中那瘦削佝偻的身影，冷笑道：“我神庙天蜈尊者最善摄魄惑神，你就算把舌头咬断，也挡不住我们获得你的剑道，你这外来者要是聪明，就乖乖把的功法说出来，不然只会被天蜈尊者一点点的啃噬身躯，生不如死！”
    假扮成梁九生的陆景并不回应，这丈二高的壮汉正是逼问梁九生剑道秘籍的部落首领，名叫涂山，先天金丹强者。
    涂山看到那佝偻身影不为所动，暗自咬牙，真没见过这么死硬的外来者。
    蛮族神秘非常，又有好客之名，但也不是什么善男信女。
    蛮荒虽然危险，也拦不住先天强者，可九州对蛮族的认识却越来越淡薄，甚至少有人知的程度，自然是因为不是所有外来者都能全须全尾的回去。
    蛮族拥有诗剑仙李太白留下的绝学《青莲剑歌》和至强战甲，也正是因为有至强者留下的剑道，蛮族才能不断的诞生出虚境神庙长老。
    但即便有至强者绝学，想要成为虚境也不是一件易事。
    涂山在梁九生突破先天，并与其交手之后迅速就生出了要获得其剑道秘籍的想法。
    因为他竟然发现这外来者的体内竟不是先天真元，而是一种有别于先天真元，又更为强悍的力量。
    这方天地从禹皇、秦岭天帝到诗剑仙，不管是拳道、刀道还是剑道修炼的都是先天真元。
    直到释迦祖师出现，才开创了新的道路，修炼三脉七轮，明心见性，凝结舍利子，在先天真元之外开创出了另一种名叫佛元的力量，而且衍生出了种种神奇功法。
    这外来者体内的力量既不是先天真元，也不是佛元。
    那就是第三种先天力量！
    这般开辟出了新道路的功法怎能不引人垂涎？
    如果梁九生是虚境强者，那可能是第二个释迦祖师。
    但他又只是初成先天，还练岔了，那就是小儿持金于闹市，“好客淳朴”的蛮族也不可能忍得下去了。
    无奈涂山自己始终无法让这外来者松口，只能通报神庙，让神庙来动手了。
    “到了！”
    涂山看着远处由各式各样石头垒起的建筑，心中微叹。
    这里便是蛮族神庙所在地，神庙周围的部落都是虚境长老们的部族，涂山也想有朝一日将自己的部族迁移到这里。
    这外来者的剑道给了他一丝希望。
    笼车内的陆景心中一动。
    “一二三……五，好家伙，五头虚境妖兽，三个虚境长老！”
    “这蛮族论实力堪称九州第一了，连摩尼寺都比之不过。”
    要知道蛮族整个才百万丁口，就有上百先天武者，三位虚境强者，还收服了五头虚境妖兽。
    可见禹皇留下的那用作蛮族洗礼的九鼎之一，加诗剑仙李太白的剑道绝学何等强大了。
    不过陆景并不害怕，他此刻‘神’持‘人之剑’，一丝气息都不漏，除非有洞虚强者以世界之力探查，否则不可能被察觉到。
    “木行之道……土行之道……”
    陆景哪怕没有神融天地，对这两种五行之道的感悟也越来越深。
    “感悟天地之道的速度有些超出我的预料。”陆景心中生出了欢喜之意。
    跟梁九生要辛辛苦苦铸造石木铁三剑，以赤子之心感悟天地自然来凝练剑罡不同。
    陆景修炼的方法要简单粗暴的多，堪称逆练剑道。
    用媲美洞虚强者的‘神’来参悟天道，直接感悟五行之道，掌握一种五行天地之力后，再反过来凝练与天地之力对应的剑罡。
    而后再运转剑罡，将天地之力炼成天道之剑。
    陆景刚穿越过来就已经悟透了‘巽风之道’，巽风之力又是木行与土行之力衍生的次级天地之力，通过‘巽风之道’，陆景很快便反过来接触到了木行、土行之道。
    这跟诗剑仙李太白以‘明月之道’接触感悟‘水行之道’，原著中滕青山先领悟‘死之道’，再以‘死之道’感悟‘水行之道’有异曲同工之妙。