番外第二百六十四章 娜迦
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“是的,根据凌云姐的消息来看,这令牌正是娜迦族的族长令牌。夫君,娜迦族人带来了令牌,同样带来了一句话!”
“什么话!”
“他说,娜迦族长,一直在等着你!”
瞳孔在次一缩,良久,古岳这才说道!
“韵儿!”
“夫君!”
“调整航线,去赤瞳诸天!”
“这,夫君,我不知道,赤瞳诸天的坐标!”
手中光芒一闪,一道意念就已经落在了东方韵儿手中!
叹了一口气,东方韵儿,去调整航线了,这里刚出去青木诸天不久,所以,要去赤瞳诸天,就方便很多,预计,有十多天的时间就能到达赤瞳诸天附近!
良久,百里柔才有些迟疑的问道!
“夫君,这个消息我们如何恢复!”
“告诉凌云,通知赤瞳诸天的军队负责人,我已经在去赤瞳诸天的路上,等待后续的命令吧!我们的速度,应该是在他们到达战场之前,到达目的地!所以,不急!”
“那好吧!”
“夫君,既然你决定去赤瞳诸天了,那么,迦娜娜姐姐的事情,你准备怎么办!当年的事情,要说,夫君,你可是理亏啊!恐怕你也没有想到,今生还有再见面的机会吧!”
苦笑了一声,古岳有些无奈的笑了笑!一时间却是不知道说什么了!
而其余人,则都露出来一抹好奇的目光!纷纷向着长孙茹茹看去。那意思太明显了。什么情况呀!长孙茹茹看着古岳,古岳没有点头,她也不知道究竟要不要说。良久,古岳对着她摆了摆手,示意她随便吧!
微微一笑,长孙茹茹这才说出来了前因后果!
所谓那迦,其实,是一种多头,头型酷似眼镜蛇,长身无足,无角,并且有剧毒的水属精怪类生物,居水中,地下。有宫殿,喜欢财宝。具有控制水,行云雨的力量。后来佛教传入我国,为了传教扩大在本土的影响力逐附会本土文化,把那迦翻译成龙。也就是佛教天龙八部众,所谓的龙众。
经论中有关龙的记载颇多,如《过去现在因果经》卷一、《修行本起经》卷上等载,佛诞生时,难陀及优波难陀二龙王在虚空中吐清净水,一温一凉,以灌洗太子之身。《佛本行集经》卷三十一、《有部毗奈耶破僧事》卷五等处记载,佛从菩提树下起,往牟枝磷陀龙王池边,坐一树下思惟,时七日洪雨不止,牟枝磷陀龙王乃出,以身绕佛七匝,引头覆佛头上,守护佛陀,使不受诸恼乱。《增一阿含经》卷十四、《太子瑞应本起经》卷下载,佛在教化优楼频螺迦叶时,尝于火神堂中降伏毒龙。此等传说,现今印度的巴路特、山崎、阿摩罗婆提,及爪哇的波罗浮屠等古塔,皆存有其雕刻。其中之龙,多作人身蛇形之像。佛教的那迦有三苦1.那迦要被热风沙烧皮肉骨髓2.要被风暴吹掉宝物衣饰,现出纳迦身3.要被金翅迦楼罗吃
关于龙的种类,《翻译名义集》卷二云∶‘龙有四种,一守天宫殿,持令不落,人间屋上作龙像之尔;二兴云致雨,益人间者;三地龙,决江开渎;四伏藏,守转轮王大福人藏也。’又云∶‘堕龙中有四因缘∶(一)多布施,(二)嗔恚,(三)轻慢他人,(四)自贡高。’
《正法念处经》卷十八〈畜生品〉谓,龙王摄属畜生趣,愚痴嗔恚者承受此报,生於戏乐城,分为法行龙王、非法行龙王二种。‘法行龙王’有七头、如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀罗、一切道等龙王,嗔恚之心薄,忆念福德,随顺法行,故不受热沙之苦,且以善心依时降雨,令世间五谷成熟。‘非法行龙王’有波罗摩梯、毗谌林婆、迦罗、侯楼侯楼等龙王,不顺法行,行不善法,不孝父母,不敬沙门及婆罗门,故常受热沙烧身之苦,又于阎浮提现大恶身,起恶云雨,令一切五谷皆悉铋。
“什么话!”
“他说,娜迦族长,一直在等着你!”
瞳孔在次一缩,良久,古岳这才说道!
“韵儿!”
“夫君!”
“调整航线,去赤瞳诸天!”
“这,夫君,我不知道,赤瞳诸天的坐标!”
手中光芒一闪,一道意念就已经落在了东方韵儿手中!
叹了一口气,东方韵儿,去调整航线了,这里刚出去青木诸天不久,所以,要去赤瞳诸天,就方便很多,预计,有十多天的时间就能到达赤瞳诸天附近!
良久,百里柔才有些迟疑的问道!
“夫君,这个消息我们如何恢复!”
“告诉凌云,通知赤瞳诸天的军队负责人,我已经在去赤瞳诸天的路上,等待后续的命令吧!我们的速度,应该是在他们到达战场之前,到达目的地!所以,不急!”
“那好吧!”
“夫君,既然你决定去赤瞳诸天了,那么,迦娜娜姐姐的事情,你准备怎么办!当年的事情,要说,夫君,你可是理亏啊!恐怕你也没有想到,今生还有再见面的机会吧!”
苦笑了一声,古岳有些无奈的笑了笑!一时间却是不知道说什么了!
而其余人,则都露出来一抹好奇的目光!纷纷向着长孙茹茹看去。那意思太明显了。什么情况呀!长孙茹茹看着古岳,古岳没有点头,她也不知道究竟要不要说。良久,古岳对着她摆了摆手,示意她随便吧!
微微一笑,长孙茹茹这才说出来了前因后果!
所谓那迦,其实,是一种多头,头型酷似眼镜蛇,长身无足,无角,并且有剧毒的水属精怪类生物,居水中,地下。有宫殿,喜欢财宝。具有控制水,行云雨的力量。后来佛教传入我国,为了传教扩大在本土的影响力逐附会本土文化,把那迦翻译成龙。也就是佛教天龙八部众,所谓的龙众。
经论中有关龙的记载颇多,如《过去现在因果经》卷一、《修行本起经》卷上等载,佛诞生时,难陀及优波难陀二龙王在虚空中吐清净水,一温一凉,以灌洗太子之身。《佛本行集经》卷三十一、《有部毗奈耶破僧事》卷五等处记载,佛从菩提树下起,往牟枝磷陀龙王池边,坐一树下思惟,时七日洪雨不止,牟枝磷陀龙王乃出,以身绕佛七匝,引头覆佛头上,守护佛陀,使不受诸恼乱。《增一阿含经》卷十四、《太子瑞应本起经》卷下载,佛在教化优楼频螺迦叶时,尝于火神堂中降伏毒龙。此等传说,现今印度的巴路特、山崎、阿摩罗婆提,及爪哇的波罗浮屠等古塔,皆存有其雕刻。其中之龙,多作人身蛇形之像。佛教的那迦有三苦1.那迦要被热风沙烧皮肉骨髓2.要被风暴吹掉宝物衣饰,现出纳迦身3.要被金翅迦楼罗吃
关于龙的种类,《翻译名义集》卷二云∶‘龙有四种,一守天宫殿,持令不落,人间屋上作龙像之尔;二兴云致雨,益人间者;三地龙,决江开渎;四伏藏,守转轮王大福人藏也。’又云∶‘堕龙中有四因缘∶(一)多布施,(二)嗔恚,(三)轻慢他人,(四)自贡高。’
《正法念处经》卷十八〈畜生品〉谓,龙王摄属畜生趣,愚痴嗔恚者承受此报,生於戏乐城,分为法行龙王、非法行龙王二种。‘法行龙王’有七头、如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀罗、一切道等龙王,嗔恚之心薄,忆念福德,随顺法行,故不受热沙之苦,且以善心依时降雨,令世间五谷成熟。‘非法行龙王’有波罗摩梯、毗谌林婆、迦罗、侯楼侯楼等龙王,不顺法行,行不善法,不孝父母,不敬沙门及婆罗门,故常受热沙烧身之苦,又于阎浮提现大恶身,起恶云雨,令一切五谷皆悉铋。
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