求生第345天:吓的连夜扛着飞机跑了
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关于这个邪神的来历,众说纷坛。
但设定上要复杂的多。
首先,要从李栋族人的历史说起。
数百年前,暹罗出现一个类似太岁形状的奇怪生物。
凡是靠近者,皆在短时间内全身溃烂而亡。
一位当地深资的降头师得到这个怪物后,发现只要满足它某些条件。
比如供奉贡品,受害人的姓名等等。
就能利用来给人下降头。
于是按照其他密宗佛像的神仙形状,给予这个怪物塑造一副铜像。
并起名大黑佛母。
往后数百年间,降头师后人因佛母像力量,成为当地最负盛名的大师。
后来佛母诅咒能力不断扩大,法师的教派最终几乎全灭。
无奈之下,只能由幸存的教徒把它带到我国的云NAN。
请求高僧用法力封印起来。
同时,闽南沿海的李氏家族,是当地富甲一方的大氏族。
而家族长老还会祖传法术。
某日李氏族人一位公子经商途经此地,听说了有这样一尊佛母铜像。
并得知诅咒的发动方式条件。
于是千方百计不择手段得到铜像,连夜运回了闽南。
很快李氏族所有的生意对手,官场劲敌,均在短时间内暴毙死。
状极其恐怖,诡异。
然后李家成为当地最负盛名的富豪。
数百年来,他们一直谨慎按照供奉条件伺候佛母。
甚至不顾伤天害理,从民间购买孩童杀害割肉提供祭品。
但最终,还是控制不住强大的诅咒力量蔓延扩散。
但李氏族长的能力也够强悍,最后还是利用法术把佛母封印起来了。
藏在家宅最深处,永不见天日。
并且立下祖训,世代封印并供奉。
直到某年家族长逃到宝岛,也不忘祖训把铜像带过去了。
继续以封印状态供奉着。
其实他不止一次想过要销毁,或者扔掉佛母的念头。
但都失败了。
原因很简单,李家已经和大黑佛母订立了世代契约。
可以被打破,但永远不能被撤销。
一旦敢违约,那么立约方就可以对毁约方任意处置。
李若男的男友和朋友,阿东,阿原,就是活生生的例子。
他俩不仅冒然闯入坑道,还动了祭台上的东西。
虽然这是李栋族人故意引导的。
这种大不敬的行为激怒了佛母,所以必须让他俩死,成为祭品。
但它杀人有条件,必须得让对方说出自己名字。
于是通过阿东的嘴问阿原:我叫什么名字?
阿原说:陈立东。
这下只有佛母能说的名字被别人说出,这就算是人类毁约了。
从这一刻起,大黑佛母就对阿东有了无限制的支配能力。
想让他怎么死都行。
电影里还有个细节:
阿东被佛母控制后,第一个动作就是扑到祭坛上疯了一样把祭品头发往嘴里塞。
由此可见,百年来大黑佛母已经很饿了。
阿原看到阿东下场的后,再也不敢说自己名字。
不管怎么问都不说。
于是大黑佛母让他满嘴长牙奇痒无比,直到不堪折磨主动跳楼为止。
然后是朵朵。
李若男第一次来的时,,本来被李家人拒绝进入的。
但一位老太婆发现她怀孕了,正好能让孩子当祭品,这才决定让她参与祭拜。
献出了名字就等于签订了卖身协议,要完全按照佛母的意志行事。
虽然是李氏血脉,但是在福利院生活的一直没什么问题。
这是因为大家都叫她的小名,甚至连她也不知道自己的真名。
所以没说过名字,就没有破坏契约。
而所有的一切,都在李若男把她接回家告诉了真名后开始了。
然后是关于大黑佛母的来历。
按照设定,它是个纯粹的邪神。
有两个原型。
1:印度教大黑天。
这是湿婆化身之一,即摩诃,为巨大之意,即卡拉,为黑色或者时间。
作为三相神化身,地位很高。
加之湿婆行使毁灭权能之时,往往是以大黑天形象出
在化身中湿婆取消了时间,使一切轮回不息,万事万物都产生于永恒之中。
2:本土的石母神。
有说法这是石敢当的阴性神明。
在元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载:
“今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑。
镌其上曰石敢当,以厌禳之。”
相传是泰山神的部下,有捉拿恶鬼的能力。
石母神在宝岛本地相传是一位名为石哀的女性,为人帮佣照顾小孩。
一生育成孩子无数,年老归天后封神,继续为凡尘众生照看孩子。
算是个慈悲的好神。
除此之外,据说也借鉴了某XIE教。
还有一种说法,是以绿度姆为基础,融入九子鬼母的造型。
部分借鉴了伽梨,东南亚蜘蛛蛊神。
等等。
而大黑佛母无法随心所欲,按照自身意愿想干什么干什么。
所有行为必然遵循某种潜在法则,规律。
根本不是它能违抗的。
至于力量来源和很多邪神一样,依靠信徒提供祭品和信仰。
而信众则通过用心供养,换取后者的庇佑。
也算是种有来有回的“公平交易”。
在交易过程中,信众会把自己姓名写在符纸上献给佛母。
并且发誓永远供奉,绝不提起和违约。
一旦破坏了誓言,则会直接被佛母弄死当祭品吃了。
总结说起来,能力相当的羸弱。
就是个小卡拉米级别的邪神。
《咒》的电影有个删减片段。
内容是李若男带着朵朵晚上逛街,巧合的碰到了神将游街的队伍。
总计有五位正神出现。
分别为:刑具爷,白鹤童子,范将军,增将军,损将军。
可以统称为「官将首」
他们都是地藏王菩萨座下的神明。
刑具爷属于武乩,手持金钱剑一类的法器,头和脸上涂抹黑狗血。
走在队伍最前方,主要任务是挡煞。
白鹤童子属于文乩,脸谱为白色,代表善,与邪祟对立。
范将军就是传说中大名鼎鼎的黑无常了,范无救。
增损二将军,相传原为危害人间的鬼怪,后为地藏王菩萨的佛法所慑服。
从而成为驾前护法,奉旨庇荫民间。
因此官将首为两个人所扮演,后来由于碍于阵法需要,增加为三人。
青面损将军,增将军一身化二为红蓝二将。
但设定上要复杂的多。
首先,要从李栋族人的历史说起。
数百年前,暹罗出现一个类似太岁形状的奇怪生物。
凡是靠近者,皆在短时间内全身溃烂而亡。
一位当地深资的降头师得到这个怪物后,发现只要满足它某些条件。
比如供奉贡品,受害人的姓名等等。
就能利用来给人下降头。
于是按照其他密宗佛像的神仙形状,给予这个怪物塑造一副铜像。
并起名大黑佛母。
往后数百年间,降头师后人因佛母像力量,成为当地最负盛名的大师。
后来佛母诅咒能力不断扩大,法师的教派最终几乎全灭。
无奈之下,只能由幸存的教徒把它带到我国的云NAN。
请求高僧用法力封印起来。
同时,闽南沿海的李氏家族,是当地富甲一方的大氏族。
而家族长老还会祖传法术。
某日李氏族人一位公子经商途经此地,听说了有这样一尊佛母铜像。
并得知诅咒的发动方式条件。
于是千方百计不择手段得到铜像,连夜运回了闽南。
很快李氏族所有的生意对手,官场劲敌,均在短时间内暴毙死。
状极其恐怖,诡异。
然后李家成为当地最负盛名的富豪。
数百年来,他们一直谨慎按照供奉条件伺候佛母。
甚至不顾伤天害理,从民间购买孩童杀害割肉提供祭品。
但最终,还是控制不住强大的诅咒力量蔓延扩散。
但李氏族长的能力也够强悍,最后还是利用法术把佛母封印起来了。
藏在家宅最深处,永不见天日。
并且立下祖训,世代封印并供奉。
直到某年家族长逃到宝岛,也不忘祖训把铜像带过去了。
继续以封印状态供奉着。
其实他不止一次想过要销毁,或者扔掉佛母的念头。
但都失败了。
原因很简单,李家已经和大黑佛母订立了世代契约。
可以被打破,但永远不能被撤销。
一旦敢违约,那么立约方就可以对毁约方任意处置。
李若男的男友和朋友,阿东,阿原,就是活生生的例子。
他俩不仅冒然闯入坑道,还动了祭台上的东西。
虽然这是李栋族人故意引导的。
这种大不敬的行为激怒了佛母,所以必须让他俩死,成为祭品。
但它杀人有条件,必须得让对方说出自己名字。
于是通过阿东的嘴问阿原:我叫什么名字?
阿原说:陈立东。
这下只有佛母能说的名字被别人说出,这就算是人类毁约了。
从这一刻起,大黑佛母就对阿东有了无限制的支配能力。
想让他怎么死都行。
电影里还有个细节:
阿东被佛母控制后,第一个动作就是扑到祭坛上疯了一样把祭品头发往嘴里塞。
由此可见,百年来大黑佛母已经很饿了。
阿原看到阿东下场的后,再也不敢说自己名字。
不管怎么问都不说。
于是大黑佛母让他满嘴长牙奇痒无比,直到不堪折磨主动跳楼为止。
然后是朵朵。
李若男第一次来的时,,本来被李家人拒绝进入的。
但一位老太婆发现她怀孕了,正好能让孩子当祭品,这才决定让她参与祭拜。
献出了名字就等于签订了卖身协议,要完全按照佛母的意志行事。
虽然是李氏血脉,但是在福利院生活的一直没什么问题。
这是因为大家都叫她的小名,甚至连她也不知道自己的真名。
所以没说过名字,就没有破坏契约。
而所有的一切,都在李若男把她接回家告诉了真名后开始了。
然后是关于大黑佛母的来历。
按照设定,它是个纯粹的邪神。
有两个原型。
1:印度教大黑天。
这是湿婆化身之一,即摩诃,为巨大之意,即卡拉,为黑色或者时间。
作为三相神化身,地位很高。
加之湿婆行使毁灭权能之时,往往是以大黑天形象出
在化身中湿婆取消了时间,使一切轮回不息,万事万物都产生于永恒之中。
2:本土的石母神。
有说法这是石敢当的阴性神明。
在元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载:
“今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑。
镌其上曰石敢当,以厌禳之。”
相传是泰山神的部下,有捉拿恶鬼的能力。
石母神在宝岛本地相传是一位名为石哀的女性,为人帮佣照顾小孩。
一生育成孩子无数,年老归天后封神,继续为凡尘众生照看孩子。
算是个慈悲的好神。
除此之外,据说也借鉴了某XIE教。
还有一种说法,是以绿度姆为基础,融入九子鬼母的造型。
部分借鉴了伽梨,东南亚蜘蛛蛊神。
等等。
而大黑佛母无法随心所欲,按照自身意愿想干什么干什么。
所有行为必然遵循某种潜在法则,规律。
根本不是它能违抗的。
至于力量来源和很多邪神一样,依靠信徒提供祭品和信仰。
而信众则通过用心供养,换取后者的庇佑。
也算是种有来有回的“公平交易”。
在交易过程中,信众会把自己姓名写在符纸上献给佛母。
并且发誓永远供奉,绝不提起和违约。
一旦破坏了誓言,则会直接被佛母弄死当祭品吃了。
总结说起来,能力相当的羸弱。
就是个小卡拉米级别的邪神。
《咒》的电影有个删减片段。
内容是李若男带着朵朵晚上逛街,巧合的碰到了神将游街的队伍。
总计有五位正神出现。
分别为:刑具爷,白鹤童子,范将军,增将军,损将军。
可以统称为「官将首」
他们都是地藏王菩萨座下的神明。
刑具爷属于武乩,手持金钱剑一类的法器,头和脸上涂抹黑狗血。
走在队伍最前方,主要任务是挡煞。
白鹤童子属于文乩,脸谱为白色,代表善,与邪祟对立。
范将军就是传说中大名鼎鼎的黑无常了,范无救。
增损二将军,相传原为危害人间的鬼怪,后为地藏王菩萨的佛法所慑服。
从而成为驾前护法,奉旨庇荫民间。
因此官将首为两个人所扮演,后来由于碍于阵法需要,增加为三人。
青面损将军,增将军一身化二为红蓝二将。
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