第五百一十章 神职的区分

    如果不是这一次神之墓出世的机遇，哪怕拥有乾坤鼎，他也会担忧自己的真神之路，倒不是说担心自己成就不了，而是不知道需要多长的时间。
    可有了神之墓的机遇之后，这种担心就被他彻底放了下来，主要原因，自然是乾坤鼎里面那起起伏伏的一百多缕死亡神性。
    为何神性卡到后期不能增长神祇的神职权柄，那他却不担忧这些死亡神性呢。
    这里又产生了同源和异种的两个说法。
    从字面意思很容易理解，同源代表着同根同源，而异种，却是天生排斥的代名词。
    主位面炼化的神性卡，大多都是神祇在域外斩杀敌对神祇后，封印了对方散溢或者从对方尸体里面抽取的神性炼制而成。
    这种神性虽然封印以后，名字都差不多，实际上差别却还是存在的，因此如果炼化得太多，就可能产生排斥效果。
    但是郭文彬这些神祇，却明显是一尊神祇在陨落后，自身掌握的神职消散后遗留下来的神性。
    都是从一尊神祇身上出来的，自然就不需要担忧排斥问题。
    而如果仅仅是这般，其实也还有一个问题，毕竟按照九转半神的极限，是需要掌握的神职权柄达到50%。
    按理说，郭文彬自身还差得很远，更不用说考虑点燃神火，成就真神的事情了。
    但是这里，又有一个小区别，原本郭文彬是没有在意的，毕竟神祇之路早就在无数前辈的摸索中被开发得异常完善了。
    按部就班地晋级，绝对是最简单和最轻松，其他的方法，都比这个要难得多。
    可正因为神之墓的机缘，让他遇到了另外一条更为轻松的晋级之路。
    而这条路，机缘就在于死亡神性。
    虽然说掌握了神职都可以晋级为神祇，但是不同的神职，是有高低之分的。
    这个郭文彬已经学习过很多遍了，他闭着眼睛就可以说出来。
    低等的神职有播种、纺织、放牧等等等等，高等的自然是生命、死亡、幸运等等。
    低等神职大多都和高等神职有着千丝万缕的联系，很多低等神职甚至本身就是高等神职的延伸。
    双方除了在神术威力，神职权柄的大小有着明显的差异外，甚至在神祇晋级时的权柄掌握度上，都有着明显的差异。
    简单点来说，那就是如果是一种最为低等的神职，那权柄掌握度很可能需要达到100%，才有一丝点燃神火成就真神的可能。
    但是最为高等的神职，却只需要达到10%的掌握度，就有着极大的可能点燃神火，高举神座成为真神，就这，还是因为神祇晋级不存在百分百晋级的可能。
    一般来说，只要掌握了高等神职10%的权柄，绝对是拥有了晋级真神的资格。
    而恰好，郭文彬得到的死亡神性，就是属于最为高等的神职权柄之一，所以他只需要考虑有足（本章未完，请翻页）